Eisenstein au Mexique

Que viva Mexico ! (1931-32) de Sergueï M. Eisenstein

 

Des images tournées par Eisenstein pour ce film inachevé ont été tirés de nombreux montages allant de 35 minutes à plus de 5 heures ! La version d’une heure 20 que j’ai découvert m’a plutôt séduit et m’est apparue comme l’une des plus belles réussites d’Eisenstein. J’ai revu dans la foulée Alexandre Nevski qui m’a un tantinet déçu. Mise en scène admirable (la fameuse séquence de 35 minutes consacrée à la bataille entre les guerriers d’Alexandre et les chevaliers teutoniques) mais plombée par la propagande et l’idéologie (le film n’est finalement que la contribution d’Eisenstein à l’effort de guerre des soviétiques contre l’Allemagne). En découvrant le Mexique, le cinéaste abandonne un peu son idéologie au profit de la pure fascination. Les séquences documentaires montrant un univers édénique au début du film rappellent le Tabou de Murnau et Flaherty. Le cinéaste filme ensuite des cérémonies religieuses, une corrida où son sens du cadre et de l’espace fait merveille. Arrive ensuite une séquence plus romancée où des paysans pauvres cherchent à se venger des propriétaires qui ont violé la fiancée de l’un d’entre eux. En filmant la misère et la révolte, Eisenstein retrouve son souffle épique et son lyrisme qui culmine lors de ces images saisissantes où ces malheureux sont enterrés vivants et piétinés par des chevaux.

Le cinéaste n’a pas pu tourné l’épisode consacré au Mexique insurgé. Dans la mesure où nous préférons Zapata et Pancho Villa à Lénine et Staline, nous pouvons dire que c’est dommage…

Comments

[Dr Orlof]

Loin de moi l'idée de remettre en question le génie d'Eisenstein mais je reconnais également n'avoir plus trop de goût pour certains de ses films (dont "la ligne générale" et "Alexandre Nevski"). Trop de grandiloquence, de nationalisme... J'aime mieux les oeuvres moins manichéennes, plus ambigues.Je viens de redécouvrir deux chefs d'oeuvre absolus de Bunuel ("los olvidados" et "Terre sans pain"). Voilà des films qui me parlent plus!

[La Comtesse de Casablanca]

Eisenstein a parfaitement compris le Mexique et son culte de la mort très particulier.Passionnant malgré le côté inachevé.Quel grand cinéaste§

[Moko]

Vous parlez souvent de l'idéologie avec eiseinstein mais aussi, il n'avait pas le choix. Il était embrigadé, surveillé, et d'ailleurs, il s'est fait un peu mitraillé lorsqu'il a fait Ivan le terrible, enfin, sa deuxieme partie. Je sais pas si on peut sous estimé le film parce que c'est une oeuvre de propagande, d'ailleurs, ce n'est pas la volonté du cinéaste à proprement parler. Au contraire, c'est vrai que c'est une barriere mais Eisenstein arrive à la briser et à faire une oeuvre d'art. C'est beaucoup plus valorisant. Mais bon, c'est vrai que les chevaliers teutoniques sont les allemands et que ce film a été fait en 1943, il me semble, donc c'est vrai que c'est propagande. Mais au risque de me répeter, c'est justement qu'il dépasse cette notion d'idéologie.
D'ailleurs, il faut avouer que les seules oeuvres de propagandes reconnues mondialement sont les siennes et pas celles des cinéastes fascistes ou nazis.  Peut être aussi que le communisme est soi disant plus gentil mais je pense pas...
J'aime bien que viva mexico, c'est vrai que ça change de ses autres films (même si j'aime bien la ligne générale aussi), mais là, c'est beaucoup plus mystique. Le mexicain qui est crucifié, les cérémonies religieuses. Déja, on retrouve ce sentiment religieux dans les autres films, en fait, il abandonne le communisme pour la religion. Il abandonne une idéologie pour une autre.
Enfin, voila, c'est tres mal exprimé mais j'aime bien ce film et Alexandre Nevski aussi même s'ils sont tres différents. [Par contre, il parait que Eisenstein n'appréciait pas les différents montages de son film par les autres réalisateurs sauf par une femme, je ne me souviens plus de son nom, c'est peut être la version que vous avez]